LEER PARA VIVIR

Este volumen reúne trece artículos de la feminista Silvia Federici fechados entre 1975 y nuestros días. Incluye algunos de los textos fundamentales de la campaña Salarios para el Trabajo Doméstico así como importantes análisis sobre el impacto de los Programas de Ajuste Estructural en los países del Sur, de los que fue testigo en Nigeria. Recoge también sus recientes propuestas sobre los comunes, al igual que algunas críticas a las posiciones de otros pensadores e instituciones actuales. Todas sus contribuciones reflejan tanto la fuerza de su pasión política como la potencia intelectual de su concepción acerca del capitalismo, en general, y del trabajo reproductivo, en particular. Tres grupos son los protagonistas de este libro: las mujeres, las campesinas y las comuneras. Sobre las primeras recae un trabajo ingente que, por ser imprescindible para la acumulación capitalista, es devaluado y naturalizado como «propio de las mujeres». Las segundas sufren el robo y la contaminación de sus

En momentos en que estamos revisando nuestros pensamientos sobre el género. En que nos atrevemos a interpelarnos leyendo a Federici y a Preciado, a Foucault y a Segato, debemos ponernos más severas y unir nuestra pasión con lo que vamos hilvanando. La LIJ no es ajena, para nada, a los estereotipos de género. Desde la literatura oral, muchas veces se considera la literaria infantil, cosa de mujeres. Unen dos géneros devaluados: femenino e infantil.       En este libro Perriconi desarrolla con contundencia lo que refiere a narrativa infantil y juvenil y género. Primero hace una exposición sobre la construcción de género como algo construido y no natural, como pretenden hacernos creer. Luego va desarrollando con detalle algunos autores latinoamericanos, en especial Argentinos, Chilenos, Brasileños y Uruguayos. Trae ejemplos con transcripción de textos que muestran su idoneidad al elegir muy bien lo que comparte y analiza. Lo leí esta tarde.con la urgencia que impone un buen libro. An

Calibán es un libro que me estaba esperando. Lo leí parcialmente y a saltos estos años. Pero en momentos tan complejos como esta pandemia, estar sin ocupación aparente, sin una jornada laboral pautada por quien me paga el salario, con tiempo para pensar y leer, entonces es momento para saborear a Federici. Leer es pensar, es dialogar y repensar. También es emocionarse, llorar, pelear, arrepentirse, cuestionarse. Este libro me permitió eso y sobretodo soñar. Soñar con un mundo en que las brujas no fueran quemadas, en que el patriarcado no se hubiera instalado. Aprendí mucho, pero sobretodo me emocioné y soñé. Fui hereje y fui bruja. Federici una feminista y una pensadora seria escribe de una forma amigable, cordial con lectoras no doctas, iletradas como yo. Hacer carne de cosas que los más connotados pensadores obviaron: la instalación del capitalismo se basa en la persecución de las mujeres, en sus conocimientos, sus formas de integrarse y conocer. Mujeres sabias, mujeres luchador

Estamos en una circunstancia muy especial. Absolutamente nueva. Nueva en cuanto a su amplitud informativa, su penetración en lo cotidiano, su extensión en el tiempo y el espacio: PANDEMIA DE CORONAVIRUS COVID19 Todos los días y momento a momento, hay información sobre un virus que viene ocasionando enfermedad en personas de todos los continentes.  Inciciada en Whuan ciudad China, en el 2019, va generando contagios, muertes y sobretodo alertas en todos los puntos del planeta. Ha habido epidemias, catastrofes, pestes, de todo en todas las épocas. Pero esta es una especie de pesadilla y no por el número de victimas sino por las medidas que toman TODOS los gobiernos en el planeta. Los pensadores contemporáneos, emitieron distintas visiones sobre el tema. Cada uno desde su óptica. Giorgo Agamben, Zizek, Byung Chul Han, Preciado, Lopez Petit, Zibechi y otros que no me son nada conocidos. No puedo decir que entendí todo ni que puedo sacar una conclusión clara. Lo que sí puedo

Tiempos de reclusión donde los silencios y las ausencias se hacen herida.  Los desparecidos son la metáfora de la ausencia, del silencio. El 20 de mayo marchamos en silencio para acompañar su silencio para poner el cuerpo reclamando los de aquellos que no están.  Hace unos años, más de cinco, Edelweiss Zahn, me propone desarrollar talleres sobre literatura infantil censurada en la dictadura, en TuBiblioteca. Biblioteca Popular de Shangrilá de la cual ella es el alma mater pero en la que laburan comprometida y solidariamente un grupo de mujeres imprescindibles. En el primer taller con gurises de la Escuela Venezuela, gurises de unos 9 ó 10 años, cuando menciono los desaparecidos, un niño me dice: cómo desaparecidos? Ahí percibo que lo que para mí es claro, para las nuevas generaciones empieza a ser distante, lejano. Desparecido, trae una carga ideológica, histórica, para quienes vivimos en dictadura y quizá para algunos jóvenes. Pero para los que la dictadura fue tan leja

Este libro me llegó de casualidad. Lo trajo Gabriel para prestarlo a alguien que no vino a la reunión. Generosamente me dejó el libro para que lo leyera antes de llegar a quien lo había pedido. Por diversas razones, el libro fue quedando conmigo. Ahora, aprovechando el asilamiento social, bueno eso que estamos haciendo para no contagiarnos de un virus menos letal que el patriarcado.  Gago enfoca su análisis desde la huelga feminista como forma de enfrentar el patriarcado. Como forma de respuesta a la opresión famenina desde el hogar, la calle, el trabajo, el sistema económico y político. Las mujeres se revelan y en la huelga visibilizan el trabajo intrafamiliar: cuidados, todo lo reproductivo, que se vive como natural cuando es absolutamente impuesto por el patriarcado. El neoliberalismo que se afianza en el pensamiento ultraconservador para subsistir y se sirve de medios violentos para disciplinar. Disciplinar el cuerpo femenino. El cuerpo que se vuelve territorio de guerra. La